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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等
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內容簡介
★ 歐普拉主持之節目「心靈週日」將狄巴克．喬布拉選為「百大心靈領導者」之一！
★ 美國《芝加哥太陽報》（Chicago Sun-Times）好評推薦！
★ 美國《紐約時報書評》（New York Times Book Review）好評推薦！
★ 美國亞馬遜 4 顆星評價！
慢性疲倦已經成為現代人生活中潛存的隱形殺手，也是許多生理、心理疾病的成因之一。
人們每天重覆著一成不變的生活，是否覺得疲憊、有深深的無力感？
在這本書中，聲譽卓著的美國醫師和暢銷書作家狄巴克．喬布拉提出一個高度凝緊的方案，幫助我們解放被禁錮的心靈，將能量和活力重新帶回我們的生活中。
作者提出的修練身心新計畫，重點在於：從食物中擷取更多的能量、減少耗損能量的行為，平衡行為模式、利用身心成長的力量建立健全的人生觀。遵循喬布拉醫師的指示，讀者能逐漸克服慢性疲倦的困擾，減輕生活中各種沉重的壓力，將能量和活力帶回我們的生活中。
書中附有一份根據印度傳統養生學設計的身體類型問卷。填妥這份問卷，你就能借助五千年的智慧，平衡你的生活方式，實現大自然賜給你的無窮潛能。
好評推薦：
「一門嶄新的醫學正在形成，心靈、意識、意義和智慧在這裡占有關鍵重要地位。這門新醫學的建築師就是喬布拉醫師，一位值得人們尊敬和信賴，名符其實的現代醫師。」——拉瑞．多賽（Larry Dossey），《癒合的話語》（Healing Words）作者
「狄巴克．喬布拉被譽為現代的希波克拉提斯，因為他的新方法巧妙的結合了古代的復原術和現代的醫學研究。」——艾福．庫西涅（Irv Kupcinet），芝加哥太陽報（Chicago Sun-Times）
「我們非常希望他住得夠近，可以隨時請教。」——茱迪斯．胡伯（Judith Hooper），紐約時報書摘總編（New York Times Book Review）
「喬布拉博士的作品具有極佳的美感、強大的力量、令人喜悅並具有許多的知識性。」——考特尼．約翰遜（Courtney Johnson），《亨利詹姆斯與意識的演變》（Henry James and the Evolution of Consciousness）作者
「喬布拉博士向我們提供的訊息可以幫助我們過上健康長壽的生活。」——伯尼．西格爾 醫學博士（Bernie Siegel），《愛，醫學和奇蹟》（Love, Medicine and Miracles）作者
作者介紹
狄巴克．喬布拉（Deepak Chopra, M.D.）
美國心靈醫學大師，出生於印度新德里，一九六八年移居美國，擁有醫學博士學位後，又獲得內科醫師資格，專研內分泌學。與馬赫西大師，學習印度草醫學（Ayurvedic medicine，又稱為阿育吠陀）。
一九九三年喬布拉成為「夏普人類潛能及身心醫學研究所」的執行董事，研究印度草醫學。又與神經學家大衛．西蒙（David Simon）共同成立了喬布拉康樂中心（the Chopra Center for Wellbeing），提供各種身心康健服務，以及醫療諮詢，進行冥想、瑜伽以及印度草醫學方面的指導。喬布拉與西蒙曾一起前往印度學習一種古老的禪修技巧，叫作「本初聲音禪修」（Primordial Sound Meditation），並在喬布拉中心大學裡教授相關課程，培訓具格講師。因致力於身心靈的自我療癒研究而知名，被譽為當今世界卓越的心靈導師。
曾一度成為《紐約時報》暢銷書排行榜之首。美國《時代》雜誌二〇〇八年的一篇文章認為，喬布拉之所以備受歡迎與推崇，是因為他在傳遞著愛、健康和快樂的正面信息，將他選為二十世紀頂尖的一百位偶像與英雄之一，封為「心靈帝王」，形容他為「另類醫學詩人-先知」。暢銷作品包括《不老的身心》、《歡喜活力》、《做自己的心靈帝王》…等書。
狄巴克．喬布拉是主張身心調和、心靈意志主導一切的醫學博士。他巧妙地善用古印度的智慧來解決現代文明的疑難雜症。
譯者簡介
李永平
台灣大學外文系畢業，美國紐約州立大學比較文學碩士，華盛頓大學比較文學博士。曾任中山大學外文系、外文研究所教授，美國新聞與世界報導中文版資深編輯，退休後長居淡水。除了作家及教授的身份，李永平同時也是一位有名翻譯家。2017年9月22日去世，骨灰撒入淡水外海。
目錄
第二章 你獨特的身體構造
第三章 加強消化機構
第四章 飲食和能量
第五章 減輕壓力以消除疲勞
第六章 利用自然韻律創造能量
第七章 慢性疲倦和現代人的環境
第八章 歡樂是精力的泉源
詳細資料
- ISBN：9789578393462
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 190頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
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內容連載
疲倦是指我們的身體缺乏生理的、心智的和情感的精力，而慢性疲倦（chronic fatigue）則意謂長期缺乏這種精力。生活在當今現代社會的讀者，對疲倦的現象也許已經很熟悉，不必我們詳加闡釋。對這些讀者來說，疲勞是生活中經常遭逢的問題。事實上，說不定這一刻你正遭受慢性疲倦的困擾呢。
儘管在現代生活中疲倦是一個非常普遍的問題，但是擺在整個大自然的格局裡去觀察，我們卻發現，它其實是一個十分獨特的現象。畢竟，自然界充滿精力和各種有意義的活動。烏兒一早醒來便引吭高歌，忙著築巢，為牠們的雛子撿集食物；松鼠竄上大樹，在枝葉間蹦來跳去；春天來臨時，地上的花草挾帶著豐沛的活力，破土而出。
這種令人訝異的精力，不僅存在於生物的天地，也顯現在物質世界。海浪不斷沖擊著海岸；河川晝夜不息滔滔湧向海洋；大風起兮，橫掃落葉；地球以無比的速度自轉，同時繞著太陽運行，而太陽不斷產生光和熱，照亮我們的星球。物理學家告訴我們宇宙只不過是一個活力充沛、悸動不停的巨大能場。
面對這個現象，你感到困惑嗎？大自然既然充斥著如此豐沛的精力，我們為何又會感到疲倦呢？世界上數以百萬計的男女日日夜夜遭受疲勞的煎熬，原因何在？對許多人來說，疲勞是日常生活中揮之不去的夢魘。這又是什麼道理呢？
慢性疲倦在我們的社會中蔓延，而自然界卻充滿蓬勃的生機。其間的矛盾產生一個令人不安的弔詭現象，但也提供我們一個重大的線索，讓我們探尋造成慢性疲倦的真正原因。本書會提供一些方法，指導讀者如何重建人與大自然之間的關係；更具體地說，透過這些方法，讀者會發現潛藏在自己體內的自然精力泉源。
提出解決方法之前，讓我們先看看，在我們的社會中疲倦的問題究竟有多嚴重。
在美國，醫生最常聽到的病人的抱怨，其中之一就是疲倦。最近，《美國醫學會學報》（Journal of the American Medical Association）發表的一篇研究報告指出：針對一所綜合醫院候診室的病人所做的隨機調查發現，前來求診的病人，有百分之二十四有慢性疲倦的困擾，而女性的比率（百分之二十八）高出男性（百分之十九），但罹患疲倦症的男性幾乎占所有求診男性病人的五分之一。
一般偏重於氣象或者動植物變化的！ 但還有開花的補充，即24番花信，這可不是舶來詞。是早就有之了。 據傳來自於百花開放故事。 傳統三候是氣象和萬物表現，而且24番花信則是從小寒到穀雨這八個節氣以花為主的三候。 ... 小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇；春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；穀雨：一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。沒錯，這些花在古詩詞中都可以找到。 ... 本文就只寫杏花、桃花、海棠和梨花。 01、晏殊【訴衷情·海棠珠綴一重重】 海棠珠綴一重重。清曉近簾櫳。胭脂誰與勻淡，偏向臉邊濃。看葉嫩，惜花紅。意無窮。如花似葉，歲歲年年，共占春風。 ......... 02、金朝元好問【同兒輩賦未開海棠】 枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。 ... 03、唐代何希堯【海棠】 著雨胭脂點點消，半開時節最妖嬈。誰家更有黃金屋，深鎖東風貯阿嬌。 ... 01、唐代·溫憲《杏花》，正面描寫杏花之美。 團雪上晴梢，紅明映碧寥。店香風起夜，村白雨休朝。靜落猶和蒂，繁開正蔽條。澹然閒賞久，無以破妖嬈。春物競相妒，杏花應最嬌。杏花開時先紅，開後變白，如一團雪。所以「團雪上晴梢，紅明遇碧寥」 ... 02、唐代·吳融《杏花》，用側面寫法襯托杏花之魅力。 紅輕欲愁殺，粉薄似啼銷。願作南華蝶，翩翩繞此條。詩人對杏花之愛，恨不得變成蝴蝶繞枝飛了。可見愛之深。 ... 03、唐代·鄭谷《杏花》 不學梅欺雪，輕紅照碧池。小桃新謝後，雙燕卻來時。香屬登龍客，煙籠宿蝶枝。臨軒須貌取，風雨易離披。 ... 04、唐代·溫庭筠《杏花》 紅花初綻雪花繁，重疊高低滿小園。正見盛時猶悵望，豈堪開處已繽翻。情為世累詩千首，醉是吾鄉酒一樽。杳杳艷歌春日午，出牆何處隔朱門。杏花開時非常繁茂，層層疊疊的，而且一夜之時就完全綻放。 ... 01、唐代·吳融【桃花】 滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。何當結作千年實，將示人間造化工。桃花開的艷時，紅紅的桃花，真如「丹彩灼春融」。 有人說不能同桃花合影，其中一個原因就是桃花太美容易顯人丑吧？ ... 02、唐代·元稹【桃花】 桃花淺深處，似勻深淺妝。春風助腸斷，吹落白衣裳。桃花落時確實令人「傷春」，黛玉葬花也是因為傷春吧？ ... 03、唐代·周樸【桃花】 桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。桃花落時確實惹人嘆惜啊！ ... 04、宋代·徐俯【春遊湖】 雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。寫出去游春把桃花寫得如此生動，不只是桃花整個春景都寫得有趣活潑！ ... 01、宋代周邦彥【水龍吟·梨花】 素肌應怯余寒，艷陽占立青蕪地。樊川照日，靈關遮路，殘紅斂避。傳火樓臺，妒花風雨，長門深閉。亞簾櫳半濕，一枝在手，偏勾引、黃昏淚。別有風前月底。布繁英、滿園歌吹。朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳縞夜，不成春意。恨玉容不見，瓊英謾好，與何人比。用工筆描繪出梨花亭亭玉立於艷陽普照的綠草地上，合時合地，靜穆歸一。「素肌」喻梨花之色白。李白有詩：「柳色黃金嫩，梨花白雪香。「這首詞以穠艷著稱，但實際則極盡沉鬱頓挫之能事。上片結以情語，下片舊至比興，塑造了梨花無人可比的精神風致，音韻有不盡。塑造了梨花無人可比的精神風致，音韻有不盡。 ... 02、唐代·丘為【左掖梨花】 冷艷全欺雪，余香乍入衣。春風且莫定，吹向玉階飛。梨花如雪，雪如梨花。互相借代，不過梨花總欺雪，因為梨花不但白還有香氣。 ... 03、宋代·丘處機【無俗念·靈虛宮梨花詞】 春遊浩蕩，是年年、寒食梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。道家之人筆下的詩詞，總是那麼清新脫俗，空靈無限。 道家之人的畫也是如此，也許他們更不會拘束於世俗之約束吧？ ... 想了解更多精彩內容，快來關注藝術泛舟
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